昨以禦戎失策，累章待罪，蒙恩罢帅，移知河南府。窃恐未厌公议，望再行黜责。

人与天、地并立为三才，形气有小大，人岂小于天、地哉！众人与圣人皆可为尧舜，知觉有先后，众人岂后于圣人哉！古之君子，学足以见天地圣人之大全。意一诚，天下国家与吾心为一；诚一至，天地人物与吾性为一。可言而不可行，为其事而无其功，非儒道也。宋朝喜用儒能谈理性书者，取穹官如执左券，五帝三王自立之中国，乃灭于儒术盛行之时，岂不大可哀乎？吾读平山先生毋公行实，未尝不流涕太息，安得斯人与之论儒道哉！公仁人也，少年见蜀人死于乱离，如痛入肌髓，收遗髅露骼，藏之丛冢者以万计；流亡苦寒饥，赖衣食以更生者又几万人。帑不留钱，廪不留粟，悉倾倒施舍，以活民命，家以此屡空。嗟乎，一少年书生恻隐满胸怀，真能以天地万物为一体，岂非英雄人哉！其尉安化也，峒氓作乱，单车半夜入鼪鼯篁竹间，推赤心晓以祸福，开其生路，凶渠感恩罗拜，至泣下，民社以宁。籴谷万馀石为社仓，有凶岁四境无饿民。邑庠不养士，始辟斋舍，丰廪庖，日以六籍四书讲明，士皆笃文行。令有当为之事而不为者，公皆为之，士民爱戴如父母。其摄令衡阳也，善政与善教并行，百姓得欢心而歌舞之，无以异于安化也。部使者交荐，堂除南康令，公辞曰：「世与道交相丧久矣。人物大凋零，愿作一冷官，为国家育英才，可乎」？分教黄州，兼领雪堂、河南两书院事。程、苏二先生道不同而其趋一，公为诸生明辨，既知其所以异，又知其所以同。教人必明体适用，文武无不能，精粗皆可以为，湖学再行于斯世。功臣贵将子孙皆愿立讲下，江淮湖右后进生经公讲画，有文名者尤多。沿江两帅借隆望以精神一阃。卫灵公岂能知仲尼哉，际可耳，公养耳。后帅辟为干办公事，又辟主管机宜文字。虽不能委心受教，公竭智殚虑，葺罅袽漏，犹能护一面风寒，叛胆敌心有所惮，不犯副阃界。时宰颇知公，除礼部架阁，仍赞军机任，改秩。襄围急，将相皆天夺其鉴，阳援而阴弃。公有策可以解围，可以弭兵，可以使南北百万亿苍生全性命，知时宰必不用，襄必陷，国必亡，天下必大乱，忧愤成疾，竟以庚午闰十月十三日终于黄州官舍。家无馀财，厥子无以终大事，军民悲怜，敛殡葬祭诸费皆阃帅给之。公讳廷瑞，字仁叔，家世河中之龙门。后唐同光丙戌，高祖平章毋公昭裔从孟知祥入蜀，遂家焉。公生于成都，中进士第。兴元府推官，讳岩老者，其曾祖；登科宰南溪，讳谏者其祖；太学上舍生，讳自诚者其父。生于己卯，享年五十二。娶刘氏，生三男：遇辰、逢辰、应辰。皆以奇才实学为达官当方面者所知，繇进士选举入仕，或辞禄庐墓，或贰郡，或丞邑，止者得伯夷、柳下惠之仁，仕者合伊挚吕牙之道，皆豪杰士也。逢辰仕建安，条上四十事，说达官为生灵留一发生意，人望翕然。辛未正月十一日，子孙奉公柩葬于兴国军大冶县，乡曰永丰，里曰白雉，原曰黄龙山。呜呼！公生而英伟，年十二，记六经，已能通大义，作赋早有声，春秋程文冠一郡。恢廓有大志，惠义而力仁，为布衣已能哀怜锋镝遗黎，葬死者活生者皆以万计。吾所谓古之君子，学足以见天地圣人之大全，意一诚，而天下国家与吾心为一，诚一至，而天地万物与吾性为一，此之谓儒道，公其庶几乎！乡三贡，始登己未进士第，仕止一掌故，佐边阃。其没也，年方五十二。诸公贵人苟能用其材，行其道，岂不能转亡为存，易乱为治？天与人不合，世与道相违，惜哉！吾历览前史，渡江后贤相，如张公德远、虞公仲言、赵公景温、游公景仁、谢公德方，皆蜀人也，虽不能用太平如庆历、元祐时，其心真足以合天，其德真足以服人，亦可以为大臣矣。使公不死，其才必大用，用则必无愧于五君子。一贤之寿夭，吾道之行废，与国脉世运相关，岂特其一身之不遇为可恨哉！王晋公、范文正平生喜种阴德，子孙食其报，人以为天道可必，毋氏之后其大乎！枋得与公仲子相识，晚而相知深，请予铭公墓。乃铭曰：

才可以扶国之亡而为兴，道可以挽世之降而为升。天不假孔明、公瑾以年，人已知汉业之必倾。计公平生之阴德，非古之大丈夫则不能。黄河之源不可穷，则奔流万里而入海；松根之茯苓不可斸，则柯叶千岁而长青。匪春种而秋获，信云族而雨盈。志有续而道有传，必长拔巅崖辛苦之苍生而见其清平。

晋鹿不克，群戎竞逐。乘时崛起。有天时人事，足以争衡中国，得三人焉，亦可谓不碌碌矣。刘渊之起离石也，好学承师，览《史》、《汉》诸子，议论宏远，耻一物不知。其后复呼韩旧业，假炎刘坠绪，役鲜卑、乌丸，如使仆奴；取蒲坂、平阳，如拉朽株。不幸而死，其子聪粲不足有为于天下。石勒擒王浚，走刘琨，南据洛阳，北据襄国，遂降曹嶷，取刘曜。其商搉是非，足以照郦生、子房得失；其雌黄人物，足以定高、光上下，不特雅好文学，考诸生经义而已。仅免其身，子弘弗克负荷，屠其家于季龙之手。苻坚最晚出，恳恳勤勤，尤在刘、石之上。废职之可修修之，绝世之可继继之。农桑于是乎课，学校于是乎立。其用王景略也似智；其不族鲜卑也似仁。若其取卫辰，降慕容晖，逐杨氏而制仇池，掳张天锡而守姑臧，奄长安而君之，有中国文物之盛，拥百万之众，卒土溃而瓦解。尚论古道之君子，临卷慷慨，未尝不太息遗恨于三人也。考论至此，窃意古者仁心仁政，诚自有规模制度，足以立万世纲纪，本数末度，皆有以相副，非徒以颐指气使，耸动天下。而虚文少实，所以夸示于人者，不足以寿国脉而追前哲也。今即三人之事而言之，勒之治差劣于坚，而渊之治又劣于勒。然而愈可纪则愈不立，粗有称则粗有后，著效之相反，而论报之不伦，岂天道高远，非人事之可及哉？坚有兄法，不得志于其母久矣。坚之弑君，本意自立，乃欲诈逊其兄以服众。法虽不许，犹不足以免其死。此其事亲从兄之初，固已不胜其伪。在位二十七年，安于忍而阻其兵。既袭有群雄，残民于锋镝之下，乃欲免其渠魁，以示姑息。好名之證，厥有端绪。至于伐晋一事，尤更昭著。其语道安也，则曰：「天生烝庶而立之君，所以除烦去乱也」。其语太子也则曰：「始皇之灭六国，其王岂必皆暴也」？以区区新造之秦，而有百万不息之师，内有好大喜功之心，而外盗渊、骞、夷、齐之行。鲜卑怨仇，布满畿甸；旧人族类，斥远遐方。心迹之相违，处分之乖谬，转战万里而徼幸于一胜，则坚之败也理也，非暂也。勒事伏利度则执利度，宴王弥则斩王弥，帝王浚而实袭王浚，其诡诈踪迹，亦不可缕数。用陈遐则取其诬谮，任季龙则纵其残虐。方之于坚，虽粗有磊磊落落之意，而其长策不立，欲虚文不实以欺天下，大率相似。渊始事成都王颖，既而背之。假以单于之名，犹未足以厌服其心。乃速建大号于天下，特戎略之杰者耳。彼皆生长晋世，习熟于名公贤士之论，知天下可以力取，而不可以力服，惴惴然欲以信义之名结天下，实非所好。王景略号称贤佐，犹不免拘拘政刑，无一毫宽大意，而况于陈元达、张宾、徐光之徒，日有性命不虞之忧，而望格其非心，跻之于圣贤，有天下之域，不可得矣。汉高祖未定天下，以关中为腹心，以丞相府图籍文书为政事，以三军缟素为基本。已定天下，则次律令，申军法，定章程，制礼仪，日不暇给，而规模宏远。光武投戈讲艺，息马论道，特见其迹者耳。北匈奴和亲之议，不用臧宫、马武之策。交阯二溪蛮比岁间作，所用为将者，必以马援。心迹相应，昭不可掩。载祀四百，未为幸也。项籍仁而敬人，瞋目叱咤，人马辟易。然起事而刺殷通，有天下而逐义帝，宰天下而使人怨不平。周世宗斩樊爱能、何徽，军声大振。取秦凤，平淮南，力非不足，而其功业所就，不过如此。论帝王子孙万世之计者，可以鉴矣。

孺人江夏黄氏讳敏之孙，讳良弓之女，嫁河南萧氏，为朝散大夫讳固之介妇，郢州通判讳之美之配。黄与萧本江州湖口著姓，地与南康军都昌之境接，其族大，遂为两郡之望。黄氏代为文章家，教女四德。孺人早失怙恃，犹能博览群书，番两藏经，手抄盈帙，往往多成诵。通判公举进士于南康，既锡太常第，与其兄祭酒公居湖口里中聚落，齐家以和，涖官以正，乡党无间言，子孙有义方，则孺人实内助之。孺人讳德方，初以淳熙己亥该恩受封，至癸卯而通判公即世，后十四年，以庆元丙辰八月二十日卒，享年七十有一。子男二人：颜、颇。孙男五人：九龄、九思、九畴、九成、九仪。通判公无恙时，颜以乡贡试礼部，今虽未遇，人多奇之。颇与诸孙亦莫不博闻强识，骎骎乎达矣。女二人：长适迪功郎、澧州司法参军游逢；次适进士黄滂。皆前卒。孙女六人：长适进士曹士肃，五人尚幼。其年十二月庚申，将祔于湖口小桂山通判公之墓，属某以铭。某，黄所自出也，孺人为母行。及某婿于萧氏，而女兄先执颜箕帚，故岁时得进，拜识通判公家法矣。通判公与孺人既淹贯古今，履德蹈善，官满俸辄尽，不治生业。子孙男女无长幼，一读书即解其义。遇平居无事时，每使之次第而坐，举简册以为告戒。嬉笑谈论，不出诸此。其子孙男女虽襁褓龆龀，率皆应答如流，与其父祖同趣尚，以是为乐，更岁月如一日也。理义昭彻于其心，富贵不动乎其外。通判公与孺人皆上下七十岁，未尝有疾痛疴痒，召医问药。奄然属遗诫而逝，视世俗役于利者，当何如哉！铭曰：

粟也不可以耐久，玉也不可以世有。读古人书，采摭其膏腴，得其平可以齐物而一死生，行其德可以自家而刑国。既培而春，以利其嗣人。

曾祖谊，皇任中书舍人、累赠左仆射。曾祖母太君李氏。祖去华，皇任尚书工部侍郎、累赠司徒。祖母郡君王氏、郡君王氏、郡君高氏。父师德，皇任左谏议大夫、累赠太尉。母郡君潘氏、陇西郡太君李氏。本贯开封府襄邑县锦绣乡濯锦里。公讳景宪，字正国，太尉公第二子。其先河朔人，七代祖达，唐末为亳州刺史，遂家于襄邑。至司徒公，始为洛阳人。公天圣四年，以太尉公薨，授守将作监主簿。明道元年，迁太常寺太祝监西京商税院，局事修举，吏不敢欺。迁大理评事、卫尉寺丞。康定初，河东始籍民兵，慎择令宰。公以安抚使、天章阁待制吴遵路，秘阁校理石延年荐，擢知并州榆次县。榆次素号剧邑，前令多以不职免，公至则大治。改大理寺丞。庆历四年，丞相杜正献公、参政丁文简公连章荐公，超迁通判棣州，改太子中舍。以本路职司避亲，就移通判齐州。齐多盗贼，而狱讼繁夥。公谓「民迫于饥寒，不能远罪。若一置于法，则何所措其手足」？由是原其情之轻者，皆释不问，自此盗贼衰而狱讼简少。公以辞学，尝预贡士之选，而见遗于礼部，遂不复再举。后丞相程文简公两荐公，乞召试出身，公曰：「君子进以道，仕以义，何必假此而后奋乎」？卒辞不就。八年，改殿中丞、知梁山军。梁山介于川陜，民俗乖戾，至有父子异居、而杀人以祭鬼者。公以谓虽远方，亦当齐其风教，即峻加惩革。未期月，而民不敢犯。以祀明堂恩，迁国子博士，赐五品服。皇祐五年，以尚书虞部员外郎知海州。州有富民，丐子以养，而为凶人教其怨家讼之，累岁不决。公亲讯其事，尽得诬枉之状，即流所教人于远州，其连系几百人，尽释之，莫不欢呼而去。迁比部。嘉祐初，仁宗患茶税不均，遣使诸路较定。公被命湖北，凡一年，悉按园户虚实，以定其税，所入不减旧，而民无不均之患。四年，使还，权三司开拆司兼提点催驱公事。未几，改开封府判官。天府浩穰，自非通才敏识，则不足以胜其任。公发奸摘伏，洞见情伪，老胥猾吏，傍视惕息，畏之犹神明。时豪宗大姓犯法者，尝请托于府僚，有与故尝往还者，亦阴为之地。公持之益坚，而于法终不少挠。自是都下翕然称之，以为一府之望。开封捕盗赏法，获贼于旧城者比新城为厚。时有杀人于新城外，而捕者乃云获于旧城，以觊厚赏。辞已具，公密讯其囚，乃捕者日以饮食恩意诱使杀人，且邀于旧城而执之，遂置捕者于法。有忌公者乃讽言路，谓公侵擅尹权。仁宗察公之直而不听。迁驾部、充淮南转运副使。山阳令郑昉贪赃累十万，监司以其亲族多在显要，莫敢按。公曰：「法当先于贵权，而于凭藉声势者有所不行，则法尚可存哉」？乃穷治其状。会英宗登极赦，昉得以不死，犹除籍，流窜岭南。自是贪吏震畏引去者数人。淮南发运司常预借滨、淮廪米，以充诸路上供之数，虽有文具，而不即偿。公以谓诸路漕挽，各有所职，不容相侵，即戒郡县，不复得借。因此衔怨，搆飞语于三司，务为中伤。公曰：「我职当尔，岂可诡随以苟自安？设三司不我察，我何恤哉」！八年，英宗即位，迁主客郎中，又迁金部。九年，移京西转运使，丁母忧。公至性过人，一夕号恸，髭发尽白。终丧，哀毁若不胜服。治平三年，服除，授京东转运使。今上即位，恩迁司勋。某官王逵尝累任监司，以苛酷闻。及致仕还乡里，而贪恣不法，为乡邑之害。妄称受朝廷密旨，察郡县过失，以胁持上下，因取贿货。一路畏之，莫敢与校。公悉条其罪上之，遂羁徙宿州，乡邑莫不称快。所部郡守有以贪污闻者，未至官，先谒公，公曰：「君昔在齐州，已为民患，今又欲为兖州患邪」？其人惧，即请老而归。未踰年，移江南东路，因奏议漕挽之弊，盖由主者皆三司冗吏，本无廉隅，与舟人侵攘为奸，甚者沈其舟以灭迹。宜代以命官，且明其赏罚之格，则可以绝其弊。朝廷行其议，迄今为便。熙宁二年，移成都府转运使，过阙，上嘉公才，留为三司户部副使。未几，奉使北鄙。还，复使西陲，按视啰兀、府宁二城。公受命，即奏曰：「二城不可守，臣固不待到而后知」。既而行，未半道而府宁果已失守。及还朝，更陈啰兀不可守之状，且曰：「边防本无事，皆王人生事邀功，罔惑朝听，以至于罪。非严行惩戒，则疆埸无由安静」。一日，上谓公曰：「河东凋瘵，卿当出总漕事」。授集英殿修撰、河东都转运使，仍赐金紫。时朝廷方行民输钱免役之法，议法者有希司农旨，欲以佣直之外，广增其数，以宽剩为名者，公折之曰：「免役之法，正欲惜民力，可因以重敛乎？况河东地多山瘠，民情俭啬，多取之则虐矣」。迨所议定，总一路岁费，佣直之外，才取数万缗，以备凶岁，朝廷从之。暨常平新法之行，州县多不晓法意，而失于宣布。司农奏请下诸路监司覆按所部，行之差谬者悉俾正之。他路或即加按劾，群吏讻讻。唯公所部，但改正而已，未尝有所劾也。议者欲以河东分为两路，朝廷以问公，公曰：「河东之田，肥硗不同，郡县财赋两属，不能相通而用矣，分路为不便」。朝廷从之。时民力疲困，仓廪虚匮，公均其税赋，乘岁丰为储积。未逾年，民力遂宽，而兵食有羡。逮公之去，虽穷边小垒，皆有数年之蓄。六年，改太常少卿。七年，擢授右谏议大夫，再任。明年，移高阳关路安抚使兼马步军都总管、知瀛州。先是，雄、霸之间，岁出金帛购谍者，以揣知虏情。公下车未久，谍者自雄踰莫而至，公谓幕府曰：「谍者远来，徒觊厚赏，若不抑之，殆且生事」。即醉以酒，夜遣亲信吏载还雄州，俾雄守以状闻。他日王人锡冬服，部将有被酒后至，公召立庭下责之，由是军中肃然。有掌庾吏曹谏恃戚里不法，累赃至死，监司庇之，犹欲荐举。公悉按其罪，无所顾避。元丰二年，召赴阙、因登对，具奏：「熙宁以来，岁多凶歉，百姓积逋甚众。今岁一小登，州县督促，使偿累岁之负，道路流言，以谓其害甚于凶岁，愿少假以纾元元之急」。天子可其奏，以付有司。因自乞便郡，就差知河东。陛辞日，从容奏曰：「臣愚误蒙陛下拔擢，猥备法从，常愧绵力，不能补报。今犬马齿衰，恐一旦捐沟壑，不复再望清光。区区之诚，终欲竭尽。臣闻圣人以天下为度，其于四夷，何所不容！以陛下英武，宜无不服。比来西南远羌，乃敢跳梁犯边，殆边臣扰之耳。若进兵远讨，则恐粮饷不继，坐困我师，亦恐交相杀伤，干犯和气，将致饥疫之灾，则迩人先受其弊矣」。上曰：「卿言是也，盖朝廷有不得已耳」。三城为京辅要郡，每郡岁秋夏常以大河为忧，水官务省近费，而不计远功，故连年决溢，以为民害。公至，请增岁费，又展北埽，以当水冲，其害遂息。俄以本路转运使亲嫌，乞移他郡。元丰三年，徙知同州，坐失举，左迁朝议大夫、知房州。踰岁，上惜其才，复太中大夫、知兖州。未赴，感疾，以是年十月十五日考终于房陵之正寝，享年六十有七。公天资英特，少有大志。方为儿时，从母夫人过外氏李文靖公家，与群儿游，独不好戏弄，外家异之。太尉公捐馆，公方十二岁，处丧已如成人。母夫人尝有疾，公忧形于色，寝食兼废，躬治药剂。为杵伤指，亟以衣覆之，惧贻母夫人之忧。母夫人李氏父太傅公，有人伦之鉴，尝抚公背曰：「此儿风骨秀异，发言不妄，必能大张氏之门」。相国王沂公亦以太傅公言为然。及长，侍奉母夫人，竭力养志，凡四十馀年，未尝少有颜色之忤。龙图尹公师鲁，负天下重名，爱公之才，两以女配之。公既游师鲁门，益好《春秋》学，与朋友论辨古今，至忠义名节之际，必慨然叹息，常欲身行之。故历官所至，无不称治。虽有积弊素不振者，于谈笑间决之，莫不当理。退食宴坐，披玩图史，淡然视轩冕，若无足以动其心者。又其自奉甚薄，所得俸禄皆均施内外亲族，故历仕虽久，而家无馀赀。视兄弟之子，情均己子，有少孤者，必先己子而保任之。家居有法度，尝戒诸子曰：「汝曹立身行己，当以孝悌忠信为先。茍不由礼义而进，虽富且贵，亦吾所耻矣」。方其副三司也，士论已为即当进用，而公守道自信，非公事未尝及执政之门，故居三司最久而不迁。凡出仕五十年，扬历三期，其所设施，皆可为法。然公性谦厚，既不自矜异，复不妄许可，故独为当世贤者所知，杜祁公、富韩公尤所信重。及坐失举，谪守房陵，虽僻陋无医药，怡然顺适，家人不见有忧愠之色。疾革，召诸子属以后事，神色不乱。先夫人追封天水郡君，今夫人封长乐郡君。子五人：长塾，通直郎、河东转运司勾当公事；次量，前定州唐县主簿；次益，承务郎、权知郓州寿张县；次重，承务郎；次直夏，进士。女六人：长适宣德郎、签书集庆军节度判官厅公事石熙，次适前颍州团练推官李坚，次适通直郎、审官西院主簿李士京，次适承务郎韩宗质，二女在室。孙男三人，孙女七人。将以元丰六年某月某日，卜葬公于北邙之原，以先夫人天水郡君祔焉。公之大节，始终可纪，以直道事君，方正率下，传家清白，而信于朋友。位虽居两禁，犹未足以究其才，今不幸已矣。某勉从诸孤之请，直叙所闻，为公行状，托当世名公大人以为之志，而垂不朽焉。谨状。

元丰七年八月九日，朝议大夫致仕王公以疾终于西都某里之第，享年七十有八。其孤将以十月十九日奉公之丧，归葬于河南府河清县上店里之原，祔先茔也。以门人所状公之行事，来请铭于予。予与公游既久，知公为详，义不得辞，遂铭其墓，且以寓其哀焉。公之先盖京兆万年人，后家于果州，至公皇考尚书公，始家河南，没，遂葬焉，有欧阳文忠公铭其墓，河南尹公师鲁为之碣，纪其世绪官讳甚详，此不复书。公讳尚恭，字安之，少力学，与弟尚哲偕游庠序，喜亲贤士大夫，故欧阳公书尚书志曰：「二子学于予，较艺，尝为诸生先」。而称公为「尤谨饬，温温有儒者仪法」。则欧阳公知公为先矣。景祐元年，兄弟同登进士科，公调庆成军判官。军守多不法，公以言不见听，求摄他州官以避之，终不言其情。知公者举监凤翔府酒税，父丧去职。终制，以判优迁袁州判官，举监解州盐池兼知解县。先文正公在政府，公上书曰：「宜选将帅而委以不疑，责大功、赦小过，以激其忠义。节寺观土木之费，损大臣郊祀之赏，以宽国用。精择守令，以厚风化之本。久任外计，使究财货之原。取士推大公而简防，禁官先才行而后常流。委长吏、彻冗员以省事，减巡检、增弓手以禁盗」。先文正公是其言。时西陲用兵，使领皆一时名公，交章论荐，改著作佐郎、知陜州芮城县。孙威敏公经略环庆，辟掌机宜，深相任信。庆历八年，夏贼元昊为子宁令哥所弑，国人诛之，立其幼子谅祚，而来告哀。谓孙公曰：「元昊负恩，屡挫官军，忠臣义士，痛心顿足，未能擒戮。今父子相残，而立其幼，殆天亡贼也。因请未赐王爵，止授以节帅之名。择其强臣，宠以高官，使分其权。复以厚赏，招致近边豪酋，渐渐收其用，以壮吾籓篱，则西陲可久安。不然，后难制也」。孙公奇其言，为奏上之。其深谋密画，多此类也。时天下称孙公为良帅，公有助焉。后帅杜公杞患属羌支离，为西贼所攻，不能相救。公请密谕属羌之酋酌比族结，互为应援，每贼至，则举烽击鼓，少壮毕集，无敢后者。自此属羌安于耕稼，贼不能扰。因得诸族所居险易、山川道路、兵贼强弱之实，图以上之。仁皇嘉其策，命诸路兵赋传以为法。至张康节公为帅，有承受公事中人者，口传上旨：「自今预闻经略司机事」。公谓张公曰：「其言无诏书，且宜覆奏。况中人预机事，则帅权夺矣」。张公遂以闻上，中人坐夺官而罢。后公还朝，被命押伴夏国使，而使者求市史传及佛经。公以史有东晋、元魏间事，不可示夷狄，止与佛书而归。权通判宁州，移知开封府阳武县。时包孝肃公为尹，爱公才明，邑人有讼事于府者，包公曰：「既经王宰决矣，何用复诉也」？嘉祐中，朝廷选能吏分行诸道，访民疾苦而蠲之，曰宽恤民力。公当使环庆，乃究悉其利病数十事上之，边民至今为便。归，以太夫人年高，不欲远宦，求知河南府司录，又知缑氏县，磨勘西京修内司，历兼判西京勾院、同判西京国子监。丁母忧，服除，再判监管勾西京崇福宫。自著作佐郎九迁太常少卿，遂得谢事。遇更官制，改朝议大夫，勋至护军，封太原县开国子，食邑户六百，赐服三品。公天性恺悌，襟抱开朗，居官有风力，遇事必务当理，不为茍且。善与人交，同僚尝有不幸者，公周其后，嫁其孤女，恩逾至亲。荫补疏属，而舍其孙。事亲至孝，虽假禄就养，不复有荣进意。每承顺颜色，唯恐不及，至博塞戏玩之具，悉陈于前。遇岁时节腊，必大会内外亲族，躬率儿女奉觞为寿，歌舞嬉戏，以为亲欢。如此不去归乡里者，几三十年。士论虽惜公早閒，而公弥以为乐，至终养而公已老矣。所居虽庳俭，而扫洒清洁，疏竹幽花，列植前后，与乡里高人贤士文酒相娱。故韩国公、今潞国文公、留守丞相韩公高年者为耆英会，图其像而赋诗者凡十二人，公居第四。且命公书其诗于石，笔力精健，过于壮年。平生有诗千首，文士多爱重之。娶郭氏，追封永宁县君。继室席氏，封福昌县君。一男纯，河东节度推官、知孟州录事参军。五女：长适知秦州陇城县事张景观，次适永兴军节度推官刘唐陆，次适权夔州路提刑杨畏，次适进士尹焕，次适进士席徽，皆先公而卒。一孙曰康公。铭曰：

京兆之王，迁蜀六世。尚书还洛，公克显嗣。伯仲争奋，力取名第。彬彬其文，矫矫其能。时方吁俊，汇拔而升。自幕徂邑，蔼然才称。书陈政要，谋参帅阃。将相之事，列如绳准。命我不与，弗究其蕴。便局屡请，官閒志伸。不以万钟，易吾安亲。孝养克终，感通神人。交必贤豪，姻则令族。贵亚九卿，备享五福。葬从其先，公愿斯足。

徐孟坚得诸父之传，又师友四方善士，邃于经学，作《周礼微言》，发明圣人之意，不为略矣。独于大司马三表之说，犹有遗论，仲祥补而缉之，前无前辈，后无后来，然后知学问义理靡有穷极，愈用力则愈光明。古人以有贤父兄为乐，以有贤子为幸，以兄弟俱贤为难，良有以也。汉郑氏世守旧典，不袭故常，释太宰「政役比居」一节，或以为政役之政，或以为征赋之政；释司徒「颁职事生材」一节，或以为閒民执事之材，或以为养竹木之材。六官中此类不可胜纪，康成一意经术，正平持论，非如刘歆悖乱，以《春秋》为龙断者也。程明道设教西洛，至伊川而大备。胡文定垂宪南方，至五峰而益广。本朝儒学之盛，父子兄弟之懿，岂特汉二郑专门之谓哉？既以为仲祥喜，复以为仲祥劝。嘉定辛巳重阳前三日，东汇泽曹某书。

国之修短当观其治体，治乱当观其制度，强弱当观其国势。殷周治安皆千岁，而汉唐享国不及三四百年者，治体之有纯驳也。汉四百年治多而乱少，唐三百年乱多而治少者，制度之有疏密也。汉唐多内难而无外患，本朝无内患而有外忧者，国势之有强弱也。盖我朝有唐虞三代之治体制度，而无汉唐之国势。自昔惟患人主之不讲学也，而我朝列圣则无一日而不学。自昔惟患人主之不好言也，而我朝臣子则无一人之不可谏。自汉五日一朝长乐宫，祖宗以来母后皆朝夕见，则有事亲之法。汉朝女主临朝，姻党专擅，我朝高、曹、向、孟之贤，皆为社稷计，则有齐家之法。母后之族不预政，则有待外戚之法。宫殿无华侈之饰，则有尚俭之法。宫中宴居冠服必以礼，则有尚礼之法。臣下有黜无诛，则有宽仁之法。此治体之所以多纯而少驳，制度之所以似疏而实密，盖其根本之地有可言者。而国势之所以不若汉唐者，则有由矣。盖我朝北不得幽冀，则河北不可都。西不得灵夏，则关中不可都。不得已而都汴梁之地，恃兵以为强，通漕以为利，此国势之弱一也。诸镇皆束手请命，归老宿卫，一兵之籍，一财之源，一地之守，皆人主自为之。郡县太轻而委琐不足恃，兵财尽关于上而迟重不易举，此国势之弱二也。以科举程度而取士，以铨选资格而任官。将帅知畏法而已，不敢法外以立功。士大夫知守法而已，不敢法外以荐士。论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，此古今儒者之所同病，而以文墨为法，以议论为政，又本朝规模所独病，此国势之弱三也。故其始也虽足以戢天下之异志，终也不足以弭外国嫚侮之骄心。譬之长江大河，无鼋鼍蛟龙奋翅鼓鬣以激其冲突溃荡之势，帖然安静之久，人亦得狎而玩之。五尺之童且操舟其上矣，然太祖规模宏远，谋虑周防，虽都四平无险之地，而欲都西京，欲都长安，置内库以赎山后之地，积缣帛以靖边塞之烽，其志未尝忘也。虽收诸道藩镇之权，而久任边将，付以重柄。以郭进守西山二十年，而西戎不敢犯；以董遵诲守北边十馀年，而北狄不敢侮，又未尝不重藩镇也。于文法之中未尝抑天下之富商大贾，于格律之外有以容天下之豪杰，是盖有以助我立国之势，转移阖辟之机，又非常法之所能拟议者。自太祖以来，外权愈困，内法愈密，以阵法图授诸将，而边庭亦如内地。支郡各自达于京师，而列郡无复重镇。加以河东之后，王师已罢，故虽以曹彬名将，而亦不能收一战之功。自是而后，偃兵息民，天下稍知有太平之乐，喜无事而畏生事，求无过而不求有功。而又文之以儒术，辅之以正论，人心日柔，人气日惰，人才日弱，举为懦弛之行，以相与奉繁密之法。故虽以景德亲政之后，天下以为美谈，而不能不纳赂以为盟。虽以仁宗庆历之治，至今景仰以为甚盛，而不能不屈己以讲好。然景德之约盟，非寇准之志也。契丹之增币，非富弼之志也。元昊之增岁赐，亦非韩、范之本心也。观寇准数年后戎复生心之言，至庆历而始验。观弼请备河北，琦请都洛阳，仲淹请修京城之计，至靖康而皆验。诸公方慨然为社稷远虑，更理弊政，而不一二年间，其身已不能安于朝廷之上矣。呜呼，使雍熙无轻动之举，则中国有可畏之形，而景德之师必不敢寇于河北。使寇准得尽谋于景德，则外国必有称藩之礼，尚敢议关南之地乎！使韩、富、范之计得尽行于庆历，则中国必无增币之耻，而宣和间必不召女真以雪愤矣。至此而后，知太祖之为虑，其深且远哉！虽然，庆历以前此一时也，熙宁以后又一时也。庆历以前在外之国势似弱，而在内之国势实强。熙宁以后在外之国势似强，而在内之国势已弱。盖安石不能改弱势而为强势，乃欲因弱势而为强势。观其上书于嘉祐之末，谓本朝不任人而任法是矣。然安石之法其果与贤人君子共事乎？谓今之教士，大抵诵说课试是矣。其新经、《字说》其果能出于文墨之外乎？其入对于熙宁之初，谓本朝徇有司之细故，而安石所为愈烦碎而不足言矣。谓君子小人正论邪说之杂用，而安石所为则纯用小人邪说矣。谓理财大抵无法，而安石所理之财愈竭下以事上矣。故凡青苗、凡保甲、凡兵财之政，使本末俱弱而已。方且外张国势，启衅于交趾，兴兵于熙河，拓境于海山，竭中国有用之物以事空虚无用之地。夫安石初意不过欲变法耳，未敢言兴利也。迨青苗既行，始兴利矣。然种谔绥州之议，安石犹未主之也。韩绛庆州之役，安石犹以为未习边事也。迨熙宁四年以后，始主王韶、章子厚、沈起之说矣。安石变法之罪小，而兴利之罪大。兴利之情犹可恕，而开边之罪为可诛矣。何者？元丰小人不过图禄位耳，及其患失，则兵困于灵武。绍圣小人不过反元祐耳，及其得志，则兵兴于隍鄯。蔡京始谋亦不过钳制上下耳，及其求悦，则荐童贯以帅西师。王黼始谋又不过倾蔡京尔，及其势利相轧，则必复燕蓟以邀功名。是皆安石有以启之也。吁，靖边塞之烽，图山后之郡，此艺祖皇帝之宏规也，而熙宁用之则疏。取熙河横山，剪西人手足，此韩、范之本谋也，而元丰、绍圣、宣和用之则舛。盖祖宗之国势外形虽羸弱，而元气强壮于内，则外邪有所不能动。熙宁以后之国势，枝叶虽茂盛，而本根槁瘁矣。谋国者当以是参之。或曰：子之三篇皆不满于熙宁，毋乃已甚之论乎？曰：古今治乱之机皆决于君子小人之进退。熙宁以前非尽无小人也，然祖宗所培植之君子为甚多，故维持治体，遵守制度，振起国势。自建隆一阳之复，积而至于庆历，则为三阳之泰矣。熙宁以后非尽无君子也，然安石所教之小人方来而未艾，故治体以坏，制度以变，国势以衰。自熙宁一阴之遇，极而至于宣和，则为三阴之否矣。此愚因论本朝之事，尤于君子小人进退之际而有感焉。

君讳充国，字厚民，姓阎氏。其先幽州人，唐末徙洛阳。五代祖式，横海军节度判官。有二子，曰至者事晋为枢密直学士；曰利正者商州商洛令，是为君之高祖。商洛生规，为皇朝忠武军节度推官，卒家于许，遂为许人，是为君之曾祖。推官生惟吉，终尚书屯田员外郎，是为君之祖。屯田生照，赠光禄大夫，是为君之父。君庆历二年进士第，调郑州荥阳尉。丁父忧，服除，再调河南登封尉，能使为盗畏罪反善，用荐移唐州湖阳令。唐故地广而耕者不足，故户多莱田。州守募民增赋以自占，主不得有。于是豪右因缘夺民良田，诸邑大扰。君独以法拒之，邑人赖焉。改忠武军节度推官、知商州商洛县，迁著作佐郎、知澶州卫南县。巡检张继明暴虐，所部卒持兵欢噪，将杀继明以为乱。君闻之，命驾欲往，从者曰：「彼乱已成矣，愿无往」。君曰：「卒乱，将害吾民」。即驰慰谕，卒悔，皆泣拜。乃执首恶械于州，馀请释而不问。仁宗选良吏领诸路，俾宽恤民力，君得京东。时转运使方急财利，租赋之入变折增数倍。君谕以朝廷意，令民输纳悉如旧。转运使圭田以虚名，岁入缣帛无虑二千计。君按实，十损八九。又罢诸州差乡户为衙前以主公用六库者，乡户始免破产之弊。迁秘书丞、知凤翔府岐山县，改霸州大成县。东南当大河，支水岁决注民田，湠漫为陂。君率民筑张光堤，堤将成，水大至，役者惊溃。君独留堤上，曰：「民第去，令独死于水」。役者回顾，相率复来，竭力争赴，而堤遂成。向之堤地，复为良田。自是大河屡决，不及雄、霸，堤之力也，故民至今目为阎公堤。被选知永静军将陵县，大城民号泣遮留，不得去，君微服夜遁。安抚使以其事闻，诏即还君旧治。大城民扶携老幼迎上，而将陵民遮留君，如去大城时，二邑之民至持白梃，争相攀挽。吏以朝命谕之，累日方散去。朝廷闻之，特召为三司盐铁判官。治平泛恩，迁太常博士，转尚书屯田员外郎。神宗登极，迁都官员外郎，求便亲，出知德州。时地震后，濒河州县大兴堤徭。河流至德，势尤高悍，视城中如深壑，居人惴惴。君曰：「岁饥，薪粮不属，民其鱼乎」！即出常平粟募役者。又请给僧、道度牒，募人输薪，而薪不时至。君乞易纳见缗以市薪，不待报而行，人以为便。大筑遂成，又筑小堤，以卫滨水之田。自德至沧州，护田数万顷。方其易薪为缗也，僚佐畏恐，请待报，君曰：「第无连书，罪不相及」。至论赏河防功，君悉上僚佐，而己不及。改职方员外郎、知耀州，迁屯田郎中。耀民喜为盗，群聚椎剽，颇有良善为所胁从者。君察其情，区别上闻，全活甚众。由是狱讼清简，民德君，多绘君像而祠之。知江州，转都官郎中。丁母忧，服阕，官制行，改朝散大夫、知博州，迁朝请大夫。河朔联民为兵，独君推行有法，考课最，留再任。今上即位，迁朝议大夫。元丰八年六月二十四日，无疾卒于博州之官舍，享年六十有七。君内外尽诚，不为矜（缺四字。）善甚于嗜欲而喜自晦敛，不欲人知，事难（缺四字）。物于势利则薄己而厚人。乐易善容，犯而不校。在（缺）州，有从事以书谮君于监司者，监司察君无他，以从事书示君，君置不问，未尝见于辞色。及罢（缺）州。始以书示其人，而且戒之曰：「尔后慎勿为此」。从事惭服。天资善吏事，所至不严而治，有古循吏之风。历守四州，适会朝廷更法令，部使者旁午，郡县吏务为刻急以免咎。而君所莅，必使事济，而民不扰。嗜书多闻，平日慊然似不能言者。间有所发，矫矫直前，未尝以身为恤也。仁祖春秋高，圣嗣未立。嘉祐中，君方升朝籍，上书乞择宗室，早正东宫，以系人望。治平末，异星出西方，郎官孙琪以言事贬，君即抗疏，言「罪言者非所以答天谴」。孝友纯至，事母夫人甚谨，年踰华颠，膝下承颜顺意，为婴儿慕。后居母夫人丧，守墓哭泣三年而后归。初，为盐铁判官恩得任子，奏乞先其弟，朝廷以法不许；复愿纳一官，亦报罢。后再推任子恩，竟先官其弟。轻财好施，所得俸禄，均及亲族故旧，随尽无馀。嫁族女之孤者数人。卒之日，家无留资，殓以浣衣。以元祐元年某月某日，葬于许州某县某乡某原先茔之次。母夫人李氏，工部尚书昌运之孙女，世父昌龄，实太宗朝知政事。以君封仙源县太君。三娶皆名族：黄氏，仙源县君，直史馆宗旦之女；王氏，五台县君，我先公文正公之甥；李氏，仁寿县君，从舅司农少卿禹卿之女。子男九人：越、泳、澈、淳、演、沆、沃、汶、湙。泳，越州观察判官；澈，举进士；淳，登进士科，秦州清水主簿，监岷州茶场；湙，郊社斋郎。馀先君而卒。女二人：长适峡州军事判官杜会，次早亡。孙男八人。孙女九人，长适熙州狄道主簿钱愬，馀并幼。初，光禄与先文正公、郑文肃公、孔宁极先生实为友婿，郑公显贵一时，宁极以高节闻天下，而光禄亦以经行著名乡里，世称李氏多贤婿云。君与某为从母兄，自少相与游，长相友善。今老矣，而君则亡。将葬，嗣子以铭文见属，义不可辞。铭曰：

亡欲行义，失常近名。唯君所存，发必至诚。由孝易忠，显于王廷。敬爱兄弟，推及友生。慈爱下民，如保雏婴。事功崇成，谦牧不矜。孰偕君心，而不公卿。施止一州，素位而行。嵩高之麓，潩水明清。卜君幽宅，万世斯宁。

宋有纯孝君子中散大夫王公不疑，以元祐二年三月丙子终于西都某里第之正寝，享年七十有七。其孤平将以某月某日葬公于河南府河南县洛苑乡魏封原先茔之次，来求予铭其墓。予亦世葬河南，故识公为早，而知公为深。又尝为留司官，从容燕閒，益与公游，睹公之高行清节，当与古人比，诚欲论次公之事以自慰，因不复辞。公讳慎言，不疑，其字也。盖汉高士霸之后，东皋子绩之裔孙。始家汾晋，王父文康公事仁宗为枢密使、吏部侍郎、同中书门下平章事，始葬其亲于河南，因为河南人。文康公生司农少卿致仕、赠特进讳益恭，为公考。公幼而笃孝，以事亲为事之大，以承颜为乐之至，故孜孜家庭，老而不懈，视万钟蔑如也。公学无所不览，而尤深于史。幼能诗，以风骚自任，文康公特器之，荫补将作监主簿。仁宗登极，改太常寺奉礼郎，恭谢，改大理评事。文康公薨，改光禄寺丞、监西京商税院，改大理寺丞。三司举监在京顺成仓。特进致仕居洛，公不欲去亲侧，用陈乞差知河南府巩县，复乞监西京洛河竹木务。改太子右赞善大夫、知并州阳曲县，不赴，勾当西京磨勘修内司及里外场务，兼判勾院。改殿中丞，赐五品服。改国子博士、再差知阳曲县，又以恩得知河南县。明堂泛恩，改虞部员外郎，又改驾部员外郎、勾当西京磨勘修内司，改虞部郎中。三司举勾当西京排岸司，不赴，复知河南县，改比部郎中。英宗登极，改驾部郎中，赐三品服。丁特进忧，服除（原缺。），嵩山崇福宫，加上柱国，改司农少卿。任满，留守监司列上公孝行，诰许再任。公以母老，不可一日离去，力求乡任，以便甘旨，虽百里之卑、筦库之冗，得之欣然，不知有贵贱之辨。名公大人交荐，所得他郡官，辄复辞避。平生更九任，而七在洛，日与子孙侍左右，从容嬉戏，以顺适亲志。特进捐馆，太夫人春秋亦高，即置小榻于寝侧，昼夜候起居之节，凡九年，未尝一夕改也。太夫人终养，执丧过礼，几不胜哀，蔬食诵佛书者三年，有识哀其志。外除，年已踰六十，慨然曰：「吾向勉而仕者，以有亲也。今老矣，禄无所逮，何甘此而不去耶」？即拜章求致仕，朝廷从之。初，特进居文康公丧，服除，方五十即谢事家居，一时仰其高风。及是，公又承先志，近世󲦤绅鲜焉。行官制，改朝议大夫。今上登位，改中散大夫，封太原县开国男、食邑三百户。太师、潞国文公守洛，与故相韩国文忠富公、温国文正司马公并乡里宿旧十二人为耆英之会，公实与焉。公天性恺悌，志向清远，善与人交，愈久愈相敬爱。喜怒未尝见于色，虽对家人，无惰容。奉养省约，居处俭陋，所享如寒士。纷华盛丽、音声好玩，众所汲汲者，无一毫之爱。独扫一室，所宝唯先世琴书。书几万卷，间翻阅古今，讨究义理，命子孙侍坐，亲为讲授。遇意适，援琴作雅声，翛然独得。俸赐有馀，则给宗族之乏者。恩得荫补，先犹子而不及孙。洛之士无贤不肖，推孝敬有德者，必以公为首，下至闾里，亦无间言。晚达理性，间与道人游，放怀物外，往往忘返。自寝疾逮属纩，神意安静，人莫究其际。平日治官，主于扶善抑强，条教宽明，去益见思。河南之民，多识公风采，遇之必再拜，或相语曰：「此慈父也」！徘徊道周，瞻仰而不忍去。在汉州，朝廷命完州城，公董其役，踰时而毕，监司上其功，诏书奖谕。又尝因转对，论乡户衙前，多由役重破产，理宜优恤。又可募人充轻役，以宽良农。后朝廷颇行其言。世之知公者，皆惜公有深识远业，而老于散秩。然公独能毕志事亲，清洁以终，自能成曾参、柳下惠之美，则其所得岂小也！夫人张氏，光禄少卿师锡之女，追封南阳郡君。子男一人群，泽州晋城县主簿，先公五日卒于商州上雒令。女四人，适朝奉郎马孝孙、知襄州宜城县李珙、大理评事赵君弼、陈州司户参军宋子房。孙四人：规，蚤世；恂、悟、承。孙女二人，曾孙一人。铭曰：

孝惟德本，公笃于天，达行之原。化及乡闬，世为德门，有蕃子孙。嵩山峨峨，洛水沄沄，公名永存。

惟公奋由武卫，宣力王家。仁皇之朝，捍城心膂。被遇英祖，升赞枢机。先帝经武纬文，怀柔震叠。中权之任，属之于公。西守南征，海外有截。敦诗说礼，想闻却縠之风；振旅全师，屡上充国之略。退卧西洛，于今十年。李广数奇，功业未究。英公赏鉴，幕府多贤。矧今边备尚严，蛮落犹警。思得名将，以为长城。公今云亡，岂不怀疚？求其继者，实唯才难。呜呼！昔我先公，拔公戎行，待以国士。及予之世，重以婚姻。知公之深，谁过予者？奠哭罔及，寓此哀词。尚飨！